【文保寻踪】深圳现存规模最大的古代宗祠——新桥曾氏大宗祠|静思斋 ...
寻访时间：2020年12月6日上周末去深圳出差，事先曾查了一下深圳仅有的三处国保，发现都在东边很远的地方，考虑到行程甚紧张，也就没有寻访的念想。不曾想周日下午临别之际，老邹提议顺道去曾氏大宗祠（与机场大概一个方向）看看，我自是大有兴趣，估算了一下时间，亦还来得及晚上7点返回市区乘火车，遂一同前往。
曾氏大宗祠在深圳西北角的新桥村（属宝安区），从市区打车过去得一个多小时，虽走了很远，但路上一直是车水马龙，唯有城市繁华，不见乡野气息。回来后我才知道，原来深圳是全国第一个或许也是唯一一个无农村无农民城市。当然，这只是从户籍的角度来说，但也足以看出深圳城市化的程度，这片土地上几十年来发生的变化，几乎可以用奇迹来形容。
图1：大宗祠路上新修的石牌坊
图2：曾氏大宗祠正门全景
司机把我们撂在河边路口，我们沿着大宗祠路信步走到大宗祠门前。曾氏大祠堂坐西南朝东北，这种布局似乎不常见到，或许是为了契合风水或某种卦象吧，但下午过来，正好是大逆光，全景只能修成黑白的将就一看。曾氏是曾子之后，自古中原人多次因避乱而大规模南迁，曾氏是何时迁到岭南的如今已很难说清楚，但倒是可以明确曾仕贵是在南宋建炎三年（1129年）自南雄珠玑巷迁此，成为新桥曾氏的开基祖。当时曾仕贵与兄弟曾仕行分道而行，二人剖开一石，各持一半，作为后人相认的凭证，这也是石牌坊上“片石流辉”的典故。
图3：“片石流辉”石牌坊
对于这次南迁，有些说法是因为“胡妃之祸”，我为此特作考证，发现此说不确。一是此事（倘若真有）发生在宋度宗咸淳年间，已在曾仕贵迁新桥的一百多年后，二是我核对了那次迁徙的九十余户名单，其中亦并无曾姓之人。但总归曾仕贵这一枝自南宋以来就在新桥繁衍生息了，而且后来竟成一方巨族，传至今日已有三十余代，枝繁叶茂，族人逾万。
图4：曾氏大宗祠正门
图5：古香古色的装饰
曾氏大宗祠始建于何时现已不知，现存建筑大约是清康熙至嘉庆年间历经重修扩建的。自唐以来，曾子在孔门中地位飙升，其倡导的“孝”更是深受历代统治者推崇，到了元代，曾子被世人尊为“宗圣”。作为曾子后人，亦多有族人出仕，新桥曾氏宗祠的规模（五开间三进院）自是比寻常人家为大，同时也是深圳现存规模最大、保存最完整的一座古代宗祠。它的正堂上甚至还悬挂着雍正御笔“道传一贯”匾额，不过仔细琢磨了一下，这可能是近代人弄上去的，因为这是当时雍正帝为山东嘉祥曾庙御题的，寻常人家，焉敢乱用？
图6：曾氏大宗祠正堂
在这里，大宗祠也并非孤立的存在，在它旁边还并列着古乔曾公祠、维鲁曾公祠、潘北曾公祠、贯传曾公祠等，这些大多为清代所建，形成了一个很大的古建筑群落。“维鲁”这些应是某代先祖的名字，但为何后人给他们单建宗祠，它们和大宗祠之间又是何种关系？我却是不太明白，介绍中也不曾提及，这是美中不足。
图7：曾氏祠堂群落
更难能可贵的是，这些宗祠还是“活”着的，曾氏仍围绕着它们聚族而居，它们也真正承载着家族精神纽带的职能，而不仅仅是一个供人参观游览的花瓶。由于那会大宗祠正门关着，我们是先从古乔曾公祠（与大宗祠一巷之隔，有门互通）进去的，只见里面聚着不少人，有的在打牌，有的在休憩，充满着原生态气息，让我们这些外姓人，忽然倒觉得有些唐突，而他们似早已司空见惯了。
图8：古乔曾公祠内
图9：“荣誉等身”的古乔曾公祠
我等北方来客极少能见到此般大型宗祠，我亦是一直对这种宗族文化颇向往，眼前所见着实让我羡慕不已。俺老于家可没这般排场，别说宗祠了，连家谱都没一本。古乔曾公祠后面是采楼公家塾，如今里面摆放着许多舞狮道具，搞不好还是一项非遗技艺呢。参观已毕，哥们几个就此话别，我独自辗转乘地铁返回市区不表。
图10：采楼公家塾内的舞狮道具
如今曾氏大宗祠只是广东省保，但我想凭借它的底子，未来跻身国保行列当是可期，只是我未必有机会再来一次了。唯一略显遗憾的是，回来后才发现在大宗祠西边不远还有一座建于乾隆年间的永兴桥，不曾前往一看。古时这一带以蚝业闻名，桥下的这条水道可经东宝河汇入珠江，然后再上行至广州，故而此地商贸繁盛，或非发迹前的深圳墟所能比拟，然如今却是有些边缘化。思世事之变迁，诚让人感慨良多矣。
静思斋 于岳
2020年12月11日
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